หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและการเติบโตในวัยเด็ก
25
การศึกษาและการเติบโตในวัยเด็ก
การศึกษาในวัยเด็ก ท่านช่วยโยมของท่านทำงานตั้งแต่ยังเป็นเด็ก จนอายุได้ประมาณ 9 ปี โยมแม่ของท่านได้ส่งให้ ไปเรียนหนังสือกับน้าชาย ซึ่งบวชเป็นพระภิกษุอยู่ที่วัดสองพี่น้อง เริ่มต้นเรียนจากหนังสือ ปฐม ก กา
บทความนี้เล่าถึงการศึกษาในวัยเด็กของบุคคลที่เริ่มต้นการเรียนรู้จากพระน้าชายที่วัดต่าง ๆ และการกลับมาช่วยเช่าข้าวหลังจากการศึกษาสิ้นสุดลง ว่าด้วยการทำงานหนักและการค้าขายที่ประสบความสำเร็จ รวมถึงเหตุการ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
47
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
ป. ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 75 เอกูนวีส ใน อิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้ เอก. เอกูนวีส์ (ลงนิคหิต] ทุ เอกูนวีส์ ต. เอกูนวีสาย จ. เอกูนวีสาย ปญฺ. เอกูนวีสาย ฉ. ส. เอกูนวี
บทเรียนนี้เน้นเรื่องการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการแจกแจง แนวทางเกี่ยวกับเอกูนวีสในภาษาบาลี พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับนามและอัพพยศัพท์ในบริบทต่างๆ ซึ่งมีการอ้างอิงถึงอิตถีลิงค์และประกอบด้วยตัวอย่าง
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
24
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 23 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 24 จ ทวิกฺขตต์ จตุตถารุปปชวน ชวติ ฯ ตโต ปร์ นิโรธ ผุสติ ฯ วุฎฐานกาเล ปน อนาคามิผล วา
บทความนี้สำรวจแนวความคิดจาก อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งกล่าวถึงหลักการในพระอภิธรรมเกี่ยวกับการเจริญภาวนา และเส้นทางการปฏิบัติตามหลักสูตรการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการเข้าถึงผลของการปฏิบัติ โดยเฉพาะอนาคามิผล
อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา
61
อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 60 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 61 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี นาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา อารมภคาถา วิสุทธกรุณาญาณ พุทธ์ สมพุทธปู
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถ และความหมายของปฐมปริจเฉทวณฺณนา อธิบายความสำคัญของอภิธรรมในการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงธรรมะ ผ่านการศึกษาบทความจากอารมภคาถาที่เกี่ยวข้องในมุมมองทางพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึง
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา
68
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 67 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 68 อธิปเปตตฺตา ฯ อิตรถา หิ รุปปตีติ อวิเสสวจเนเนว ปริยตฺตนฺติ กี สีตาทิคหเณน ๆ ต์ ปู
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา ซึ่งเป็นการอธิบายถึงธรรมะในต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของรูปและสภาวะอันเกี่ยวข้อง ผลกระทบ และความหมายในการศึกษาอภิธมฺมที่สำคัญเพื่อความเข
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
72
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 71 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 724 สสสดุจเฉทาสยตา จ ทิฏฐิยา ฯ พลวอุตุโภชนาทโย ปน ปจฺจยา อสงขาริก ภาวสฺเสติ ตสฺมา อต
หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถและจิตต โดยมุ่งเน้นที่บทบาทของจิตในธรรมชาติและแนวทางการรักษาจิตจากมิจฉาทิฏฐิ การวิเคราะห์จิตในมิติที่แตกต่างนำไปสู่การเข้าใจถึงความทุกข์และวิธีการการควบคุมจ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ทางอภิธรรม
95
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ทางอภิธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 94 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 95 นววิเธ ธมฺมสมุทาเย จิตฺตานํ อฏฐธา อีริเย กเถยยาติ อตฺโถ ๆ เอตฺถ จ กามตัณหาที่วิสัยภ
ในเอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาหลักจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ที่เรื่องราวจะพูดถึงการวิเคราะห์จิตตาในมิติของกามตัณหา และวิธีการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น จากเอกสารที่กล่าวถึงนววิเธ และรูปแบบของจิตตาที่แตกต่างกัน โดย
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิภาวินี
98
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 97 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 98 ตสมาติ ยสฺมา รูปาวจริ วิย อนุตตรมปี ปฐมาทิชฺฌานเภเท คยุหติ อารุปปญฺจาปิ ปญฺจเม คย
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิภาวินี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทและแนวความคิดที่ซับซ้อนในอภิธรรม ประกอบด้วยการอธิบายถึงฌานต่าง ๆ และธรรมชาติของจิตต์ ถ่ายทอดความรู้เกี่ยวก
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
102
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 101 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 102 อิทานิ เหฏฐา จิตตวิภาเค นิททิฏฐานุกุกเมน อกุสลธมฺมปริยาปนเน ปฐม ตโต โสภณธมฺมปริ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถและการวิเคราะห์ของธมฺมในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอาการของจิต ถ่ายทอดแนวคิดในด้านต่าง ๆ ของอารมณ์และปัญญา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติในธรรม โดยมีการยกตัวอย่างแ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วรรณนา
115
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วรรณนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 114 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 115 ตติเยติ อุเปกขาสหคตทิฏฐิคตสมปยุตฺเต อสงขาริเก ฯ จตฺตเถติ ทิฏฐิวิปฺปยุตฺเต อสงฺข
เนื้อหานี้ตรวจสอบแนวคิดเกี่ยวกับอภิธรรมและทุกข์ในจิตใจ โดยวิพากษ์วิจารณ์ถึงอุเปกขาและบทบาทของอธิโมกฺขในกระบวนการคิด สอดแทรกความเข้าใจในพระไตรปิฎกเน้นที่การประวัติศาสตร์ทางจิตใจและการแยกแยะอาการทางจิตข
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
150
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 149 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 150 ฐาเน ปริจิเตเยว ต อิท พาลโก วิย อนุยาตีติ นาญญตฺถ โหติ ตณฺหาวเสน วาติ ฯ นน จ กา
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับบทเรียนในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาอภิธรรมในด้านต่าง ๆ รวมถึงการจดจำและบรรยายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอานุภาพของวิญญาณ และพฤติกรรมของจิตใจในขณะมรณกรรม นอกจากนี้ยังมีการอภิปราย
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วิจเฉทปจฺจยานุปฺปตฺติยา
164
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วิจเฉทปจฺจยานุปฺปตฺติยา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 163 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 164 วิจเฉทปจฺจยานุปฺปตฺติยา อุปพรูหนปัจจยุปปัตติยา จ ชนกสามตฺถิยา นรูปจิรตรปปวตฺติป
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการและแนวคิดในการศึกษาตามอภิธรรม โดยจับประเด็นให้ชัดเจนในเรื่องกรรมและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกุสลและอกุสล รวมถึงการเชื่อมโยงถึงปัจเจกชนในสังคม สรุปเป็นการวิเคราะห์หลักการที่เป็นพื้นฐา
การวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคห
175
การวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคห
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 174 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 175 ตตฺถ ทิฏฐิสหคตวิจิกิจฉาสหคตจิตตุปปาทา ทสฺสเนน ปหาตพฺพา นาม ปฐม นิพฺพานทสฺสนวเส
ในเนื้อหานี้มีการนำเสนอการวิเคราะห์หลักการของอภิธมฺมตฺถสงฺคหและทบทวนเกี่ยวกับธัมมะแห่งปฐมมคฺเคที่บ่งชี้ถึงการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การบรรลุนิพฺพาน รวมถึงการกำจัดอุปสรรคทั้งหลายที่จะทำให้เกิดความสงบลง
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - อภิธรรมมาตุวิภาวินี
200
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - อภิธรรมมาตุวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 199 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 200 อตฺโถ ๆ ตตฺถ ปฏิสนธิโต ปฏฐาย ยาว จกฺขวาทีน์ ทสกาน อุปปตฺติ เอาถนฺตเร รูปปปาโท
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงรายละเอียดของอภิธรรมมาตุวิภาวินีในแง่มุมต่าง ๆ นำเสนอตั้งแต่การปฏิสนธิ จนถึงหลายด้านของรูปและจิตในฐานะที่เป็นศาสตร์อันลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ตำรา
243
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ตำรา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 242 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 243 นิสสโย ปจฺจโย อุปนิสสยปจฺจโย อุปสาทสฺส อติสยโชตกตฺตา ฯ ตสฺส ปน เภท วกฺขติ ฯ 2 ว
ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ที่มีบทสำคัญในอภิธรรม โดยเฉพาะการพูดถึงนิสสโยและปจฺจโยที่เชื่อมโยงกับการสร้างปัจจัยต่างๆ ข้ามภูมิที่เกี่ยวข้อง ทั้งยังมีการสัมภาษณ์ถึงเจตนาที่มา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความแปรผันแห่งรูป
22
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความแปรผันแห่งรูป
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 22 กันว่า รุปปติ ทั้งนั้น เพราะฉะนั้น จะประโยชน์อะไรด้วยศัพท์ มี สิต ศัพท์ เป็นต้นฯ ก็ศัพท์ว่า สีต เป็นต้นนั้น อรรถที่จะให้รู้ว่า ความ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำว่า รูปปติ และการแปรผันของรูปตามปัจจัยต่าง ๆ โดยเฉพาะในพรหมโลกที่ไม่มีปัจจัยเบียดเบียน แต่ยังคงมีปัจจัยที่ค้ำชูให้เกิดการแปรผันนั้นได้ ทั้งนี้การแสดงธรรมชาติที่ชื่อว่านิพพานย่อ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒: หน้าที่ 50
52
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒: หน้าที่ 50
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 50 ๕๐๖. "โก นาม ภนฺเต เถรสฺส ปิตา" ติ. "ตสฺส นาม น ปญฺญายติ อาวุโส" ติ ๕๐๗. กิตฺติ ปน ภนฺเต ทารกกาเล เกร์ สัญชานีสู" ติ. "โกลิโต" ติ อาวุโส' ติ. ๕๐๘. "ก
ในเนื้อหานี้มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะระหว่างพระเถระและลูกศิษย์ ซึ่งเปิดเผยถึงความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งของพระเถระ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและความไม่ประมาทในชีวิต ประกอบด้วยความคิดเห็นและแนวทา
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
53
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 51 ตวา ธมฺม เทเสตุ เถร ยาจิตวา, ธมฺเม เทสยมาเน, โสตาปัตติผล ปตฺวา ปริพฺพาชการาม อาคนฺตฺวา โกลิตสฺส ปวตฺติ อาโรเจตวา ตญฺเญว ธมฺม เทเสสิ, โสปิ ติ สุตวา โสต
ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วงเวลา มีการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงคำสอ
การศึกษาปฐมฌานในวิสุทธิมรรค
154
การศึกษาปฐมฌานในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 152 เพราะอรรถคือความมีรสเป็นอันเดียว (แห่งธรรมเหล่านั้น) ภาวนา จึงมี " ดังนี้ เพราะเหตุนั้น สมุปห์สนา อันเป็นกิจแห่งญาณ ท่าน ! จึงกล่าวว่า เป็นที่สุด ( แ
บทนี้นำเสนอการศึกษาว่าด้วยปฐมฌานในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการเข้าใจในอรรถของสูตรธรรม และความหมายของปฐวีกสิณ ทั้งยังอธิบายถึงกระบวนการในการบรรลุฌานตามหลักการพระโยคาวจร โดยมีการยกตัวอย่างเช่นการยืนระยะของนั
วิสุทธิมรรค: การฝึกฝนขันติและเมตตา
152
วิสุทธิมรรค: การฝึกฝนขันติและเมตตา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 152 นิพพานเป็นบรมธรรม ขนฺติพล พลานี้ก็ ตนห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณ์ เรากล่าวบุคคลนั้น ผู้มีขันติเป็นกำลัง มีกำลังคือขันติเป็นกอบทัพ ว่าเป็นพราหมณ์ ดังนี้เป็นต้น
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ขันติเป็นกำลังเพื่อพัฒนาจิตใจและเมตตาภาวนาในการลดโทสะ เน้นว่าไม่ควรเจริญเมตตาในบุคคลที่มีความสัมพันธ์เชิงลบในสี่ประเภท โดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้น. การฝึกฝนขันติ